İnfak

İnfak, bir sadakat testidir.

İnfak, sadakatimizi kanıtlama amacıyla Allah yolunda ‘Tasaddukta’ bulunma eylemidir.

İnfak, turnusoldür. Mümini münafıktan ayırır. Münafığın kalbinde küfür vardır. Üzerine sahte bir iman boyası sürmüştür. İnfak; münafığın, küfrünün üzerindeki sahte iman boyasını sıyırma işlemidir.

Her şey  mevsiminde güzeldir. Zamanın altın dilimi, Ramazan-ı Şerif infak mevsimidir. Nifak hastalığına karşı bu mevsimde infak aşımızı yaptırmamız gerekir.

Nifakın anti virüsü infaktır. Münfıkin, infakla münafıkinden ayrılır. Yani infak edenler, infakla münafıklardan ayrılmış olurlar.

İnfak, nafaka verip geçindirme, besleme, doyurma anlamında olmakla birlikte geniş kapsamlı bir ibadettir.

Evet infak, bir ibadettir.

Her ibadette olduğu gibi, infakın da çok hikmetleri vardır. İbadet, emredildiği için yapılır. Mutlaka bir hikmeti, yararı olması gerekmez.

İnfakın hikmetlerinden birisi de, infakta bulunan kişiyi, ruh, kişilik ve karakter bakımından maddenin esâretinden kurtarıp, manayı maddeye hâkim kılmaktır.

İnfâk ibadetinin rûh terbiyesine sağladığı en büyük yarar, “Vicdan huzûru”dur. Rûhumuzun teselli bulması ancak, muhtaçların ihtiyaçlarını teselli etmekle mümkündür.

İhtiyacı olanlara acımanın derinliği, bizdeki vicdan enginliğini ortaya koyar. Bu acıyı  ne kadar derinden duyabiliyorsak, o kadar şefkat ve merhamete sahibiz demektir. Gerisi, boş laftır.

Kurtuluşumuz infakta…

Bakara suresi, 3-5. ci ayetlerinde kurtuluşa ermenin şartlarından olarak infakta bulunmak sayılmıştır. “O muttakiler ki, gaybe iman ederler, namazlarını dosdoğru kılarlar ve Allahın kendilerine verdiği rızıklardan infak ederler. İşte onlar felaha (gerçek kurtuluşa) ereceklerdir.” buyrulmuştur.

Bu ayette gerçek kurtuluşa ermek dört şarta bağlanmıştır.

• Muttaki olma.
• Gayba inanma.
• Namazı ikame etme.
• Ve infakta bulunma.

Dört dörtlük mümin olmanın yolu bu dört şartı yerine getirmekten geçmektedir.

Kur’an-ı Kerimde zekat, sadaka, infak 125  yerde geçiyor. Fakat 72 yerde infak  geçiyor.

Zekat, malın kiri. Malı temizlemek için, malın sigortasıdır. Minimum ödenecek miktar. Kırkta bir. O fakirin hakkıdır. Fakirin emnaneti o.

Sadaka, sadakatimizin ölçüsü ve canımızın sigortasıdır.

Fakat, infak öyle değil. Ucu  açık.

İnfakın çok çeşitleri vardır…

İnfak, bizi Rabbin huzuruna çıkaran sırlı bir helezondur. Ucu Allah’a ulaşan bir koridordur. İnfak sadece mal vermek değildir. Neye sahipsen onu vermektir.

Sahabe Efendilerimize baktığımızda Çin’e, Kırgızistan’a, İspanya’ya gitmişler. Afrika’ya, Ümit Burcu’na ulaşmışlar. Ebu Eyyüb el Ensari hazretleri iki defa İstanbul kuşatmasına katılmış ve orada canını infakta bulunmuştur.

Sahabe-i Kiramda müthiş bir infak heyecanı vardı. Onlardaki aksiyoner ruh, canlarını infak etme cömertliğinden gelmekteydi.

Sultan 1. ci Ahmed’i kızı rüyasında çok yüksek bir makamda görür. Bunun  sebebinin ne olduğunu sorar: “Kızım ben zaman zaman kılık değiştirip, cami inşaatında  çalışırdım. O hizmetime karşılık Rabbim bana bu ikramda bulundu” cevabını alır.

Sultan 1. Ahmed hz. leri bütün dünyanın önünde eğildiği muhteşem bir hükümdardır. Hiç yenilgi yaşamamıştır. Fakat onun gelip, nefsini sıfırlayarak camide işçi olarak çalışması bir infaktır. Devlet başkanlığından daha ileri bir hizmettir.

İnfak sadece mal veya para ile olmaz. Mü’minler aklından, vaktinden, bedeninden ve malından da infak edebilir.

İnfak Allah içindir. Karşılığını almak için iyilik yapmak, tüccarlıktır. Kaz gelecek yerden tavuk esirgememektir. Bu davranış infak ahlakına terstir.

Gözü aç olan, infakta bulunamaz. Doymayan mide değil, gözdür. Gözü aç olanın arzuları, ihtiyaçlarından büyüktür.

“Malından gizli ve açıktan infakta bulunan hiçbir Müslüman yok ki, onu cennet “Gel, gel” diye çağırmış olmasın.„ Hadis-i şerifinde övülen şereflilerden olmanız dileklerimle.

[email protected]