Düşmanlıkta direnen akrabaya sılai rahim nasıl olmalı?

Bu günlerde çok sorulan soruların başında; “Günahkâr ve bize düşmanlık yapan akrabalara sıla-i rahim yapılır mı?„ geliyor. Burada iç içe üç konu var: Birisi sılai rahim. İkincisi günahkar kişilerle irtibat. Üçüncüsü günahkar ve bize düşmanlık yapan/yapmayan yakın akrabalarla ilişkiler. Birincisi normal sılai rahim, Allah’ın emri, Nebinin uygulamasıyla sabit sünnet. İkincisi: Kişi günahkâr olabilir, dinsiz olabilir.

DEVİN YAZAR 12 Temmuz 2017

Bu günlerde çok sorulan soruların başında; “Günahkâr ve bize düşmanlık yapan akrabalara sıla-i rahim yapılır mı?„ geliyor.

Burada iç içe üç konu var:

Birisi sılai rahim.

İkincisi günahkar kişilerle irtibat.

Üçüncüsü günahkar ve bize düşmanlık yapan/yapmayan yakın akrabalarla ilişkiler.

Birincisi normal sılai rahim, Allah’ın emri, Nebinin uygulamasıyla sabit sünnet.

İkincisi: Kişi günahkâr olabilir, dinsiz olabilir. Benim o insanla “insan„ olarak ortak paydam var. Yani insan kardeşiyiz. Her fırsat ve imkanı değerlendirerek o kişinin İslama ve Müslümanlara olan sempatisini kazanmaya çalışırım. Bu düşünce her Müslüman’ın gayei hayali olmalıdır.

Bu idealin gerçekleşmesi birbirimizi inkar ederek, düşmanlık ederek değil, ortak noktalarda konsensüs sağlayarak, her platformda görüşmekle olacaktır. Sıkılmış yumrukla tokalaşamayız. Tokatlaşmış oluruz. Kapıları kapatırsak, Nebi yolundan ayrılmış oluruz. Medine döneminin bu açıdan bir daha okunmasında yarar vardır.

Üçüncü konu, günahkar akrabalara sılai rahim yapmanın ölçüsü.

Günahkâr akrabalara yapılan sıla-i rahimi doğru anlamalıyız. Günah işleyen fakat bize düşmanlık yapmayan akrabalara yapılan sıla-i rahim, insani ilişkiler çerçevesinde devam etmelidir.

Onlarla karşılıklı oturup-kalkarız, yiyip içeriz, hediyeleşiriz. İyi ve kötü günde yanlarında oluruz. Başka dinden hanımı, gelini, Müslüman damadı ve akrabaları olan arkadaşlarımız bu konuda çok dikkatli olmalılar.

Bilindiği gibi İslam günahkâr, hatta kâfir akrabalara iyilik yapmayı engellemez. Buna işaret eden ayette Allah şöyle buyuruyor: “Allah, sizi, din konusunda sizinle savaşmamış, sizi yurtlarınızdan da çıkarmamış kimselere iyilik etmekten, onlara âdil davranmaktan men etmez. Şüphesiz Allah, âdil davrananları sever.„ (Mümtehine Suresi/8. Ayet)

Günahkar akrabalar ikiye ayrılıyorlar.

Birinci gruptakiler; bize düşmanlıkları yok. Aleyhimizde değiller. Kendi hallerinde, günahlarıyla başbaşa yaşayıp gidiyorlar.

Eğer bu kişiler, bizim sılai rahim yapmamızdan rahatsız değillerse, mutlaka en ileri derecede irtibatlı olmaya özen göstermeliyiz. Özel günlerinde, doğum günlerinde ve bayramlarımızda hediye ve tebriklerle varlığımızı, sevdiğimizi hissettirmeliyiz. Gönüllerine girmenin yollarını aramalıyız.

Hz.Ebu Bekir radıyallahu anh’in kızı Hz.Esma radıyallahu anha da Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e, “Müslüman olmayan annem benimle görüşmeyi umarak buraya gelmiş. Onunla görüşeyim mi?” diye sormuş, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem : “Evet, annenle görüş” buyurmuştur.

Bize zarar vermeye çalışan akrabalarla ilişkiler

İkinci gruptaki akrabalar; bize düşmanlıkta ısrar ediyorlar, her durumda zarar vermeye çalışıyorlar ve düşmanlarımızla iş birliği yaparak varlığımızı ortadan kaldırmaya çalışıyorlarsa o zaman kendimizi ve ailemizi korumak en önemli görevimiz olur.

Bu durumda; sılai rahim yapmamak, sılai rahim olur.

Allah’a düşmanlık beslemenin çeşitleri var. Sizin Allah yolunda olmanız veya Allah yolunda olduğuna inandığınız bir cemaat içinde olmanız onların kin ve düşmanlıklarını artırıyorsa bu da Allah’a düşmanlık demektir. Onlarla sıla-i rahimi kesmek, araya mesafe koymak, sıla-i rahimdir.

Herkes karakterinin gereğini yapar. “Mukabelei bil misil„ “aynısıyla karşılık vermek” zalim bir düsturdur. Bu şekilde hareket edemeyiz.

Yani “düşmanlık yapana düşmanlık yaparım, ezeni ezerim, beni yaşatmayanı yaşatmam” diyemeyiz.

Günahkar ve bize düşmanlık yapan akrabalarla sıla-i rahim, onları cehennemden uzaklaştırmaya ve cennete yaklaştırmaya çalışma şeklinde olmalıdır.

Ancak önce vaaz ve nasihatte büyük çaba harcamak, sonra düşmanlıkta ısrar ettiklerinde ilişkiyi kesmenin sebebinin “haktan uzak durmaları ve düşmanlık beslemeleri” olduğunu söylemek gerekir.

Bundan sonraki sıla-i rahim de; doğru yola dönmeleri için gıyaplarında dua etmek ve hatalarını anlayıp, döndüklerinde de affetmeye hazır olmaktır.

Bu sorumluluk bizden hiç bir zaman düşmez.